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白朗:茶道的精神是什么?

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-04-06 来源: 作者:白朗 浏览次数:132
 白朗:茶道的精神是什么?

国裕配资    大家好,我是白朗。晴明茶道从中国传统文化的精华中汲取养分,以“敬、静、净、和”为核心理念,帮助我们在茶道的学习中修身养性,追求大道的终极意义。 首先是尊敬的“敬”,既包括恭敬心,也包括敬信心,体现在从心而发的尊敬和敬畏,无论面对何人都应起恭敬心,不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意,面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心,这就是来自傲慢的分别心,我们要去除。正如现在“新冠病毒”疫情中的舆论风向。不论与我有关还是与我无关的事,我们都应该保持一份恭敬心。与我利益相关,恭敬从事是当然。与我利益无关,我们更要恭敬从事。因为你用一分的恭敬心,必然会获得一分的恭敬。在茶会上,我们常常会听到一个词,叫做“仪式感”,因为茶会主持者的引导,让身在其中的我们随着既定的流程,共同饮茶,从中感受到“仪式感”。在切身体会中,我们感受到,“仪式感”不来自于既定的流程,而在于那一刻,参与茶会的人,放下自我,对茶、对茶事心生的恭敬之心。因此,我们可知,茶道中显示在外的各种礼仪,都源自于内心的恭敬,如果失却了恭敬之心,则一无所得,浮于表面。我们稍稍列举一下,我们可以恭敬的那些与茶有关的人事物:敬天地自然、敬贤哲老师、敬亲人朋友、敬普罗大众、敬茶树茶叶、敬喝茶之事等等等等。

茶道中的“敬”,除了恭敬心,还有敬信心。佛经中有言:“信为道源功德母”,信心是一切善法的来源,可以生出一切功德,因此说信心是功德之母。信心就像我们自身所具备接收器,能接受多少来自于大道的智慧,全靠信心这个接收器的强弱。既然我们在此刻选择用茶道作为自己的修行的路径,那么,你有多大的信心,就会有多大的收获。因此,茶道就是从“敬”开始修起的,我们把恭敬的“敬”放在第一位。

第二个是安静的“静”,我们从前两讲可知,当心平静而专注时,就会产生力量,就会生起智慧。或者说,若要寻得真正的平静,必定要增长你的智慧才行。而在茶道中,则会通过行茶、品茶、日常茶事等方面,去练习进入定静的状态中。如同我们前两讲所言,如果你想让自己获得真正的快乐、轻松自在,长久的心灵安乐,如果你想突破自己,仍然需要从安静处经过,别无他路。我们在工作中遇到挫折,投资遇到失败,生活中情感发生问题等等都是可以提早深思熟虑,并加以预防的。很多时候,只要静下来,就会有转机;只要静下来,就能找到改善的方法。只要先静一静。而且,不但是内心追求平静,在外在的环境中,茶室空间也要保持安静,内外合一,知行合一。

第三个是干净的“净”,我们在静心的茶道练习中,会发现,很多的杂念和烦恼就会袭来,想要静心而不得。在现实生活中,我们感受的种种现象,都是各自的烦恼业习显现而成的,都是不清净的现象。想要有所成就,就必须清净烦恼罪障。如果你的心是清净的,那么你看到的一切将会是清净的;当你看到的是杂乱的,表示你的心当下就是杂乱的。当一件事、一个人不如你意,不顺你心的时候,要记得检讨自己的内心世界,以这样的方式来自省是最好的方式。因此,在静心之前,我们要有一定的方式清净自己的内心。然后,茶室、茶具等要洁净,装饰陈列要显得清净;空气要纯净,没有异味;身心全放在茶上,没有任何杂念,仔细体会茶给我们的感官带来的感受,茶入我时我入茶,此一茶念代万念,再配合其他修行功课,久而久之身心入空净境界。依然是内外合一,知行合一。

最后,是“和”。一个人能够时时处处,与自己和谐相处,与世界和谐相处,与自然和平相处,如同孔子所言:“七十而从心所欲不逾矩”,七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段,随心所欲而不逾越自然之道,任由道法自然。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。我们说,如果能够早早的实现,又何必等到七十岁呢?我们还常说:“静中应有动,动中应有静。”实际上,“动”与“静”本来就是同样的一回事,说“动”或者说“静”都只是对于同样的一回事的不同解释。当我们进入非常静谧的状态时,我们身体系统内部的活动达到完全的和谐,才会感受到平静。这就是《中庸》中所讲的:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”人的内心没有发生喜怒哀乐等情绪时,称之为中。发生喜怒哀乐等情绪时,始终用中的状态来节制情绪,就是和。中的状态即内心不受任何情绪的影响、保持平静、安宁、祥和的状态,是天下万事万物的本来面目。而始终保持和的状态,不受情绪的影响和左右(自我控制情绪,不让情绪失控,让情绪在一个合理的度里变化),则是天下最高明的道理。达到了中和,天地便各归其位,万物便自然而然生长发育了。因此,“和”,既是天人合一的自然之道,又是知行合一的修身之道,既是万物因缘和合、缘起缘灭,又是中道的和谐,既是阴阳互变、阴阳相合,更是检测茶道修习水平的依据。

由此可知,了解一个人的茶道修的好不好,不在于学问有多高深、技艺有多精湛,我们只管看他日常的言行举止和为人处世的修养,便略知一二。 接着上一讲的“精进度”,精进是一种非常喜悦、有意义及充满活力的修持。如果我们真的认为某件事具有利益,并且很珍视它,那么,我们就会非常喜悦地去做它,并且把它放在最优先的地位,精进心及精进力自然会因此涌出。希望您因为喜爱茶,对您有益,而充满精进之力量,随后我们就会在茶事、茶会之中,看到一个因为热爱而展示出来的更好的你,并对你茶道的精进充满期待。(作者:白朗,资料来源:teamasters)

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